أريد أن أمتلك في هذا العالم ما يبهج عينيّ… أحمد بوعناني

محتوى المعرض:

قذيفة من الحرب العالمية الثانية، أربعينيات القرن العشرين (غرض عُثر عليه)

هذه القذيفة هي ما تبقّى من انفجار أضرّ بواجهة بيت طفولة أحمد بوعناني في الدار البيضاء. وكما ورد في كتابه الشبابيك (Les persiennes): «سيظلّ البيت ذو الشبابيك يتذكّر طويلاً القنبلة التي صدّعت واجهته. / القنبلة التي ملأناها لاحقاً بأزهار من البلاستيك.»

تودة بوعناني

الحصن، 2015

صورة فوتوغرافية ملونة

«ذهبتُ إلى البرج الكبير، ويُسمّى أيضاً البرج الجديد، على ضفة المحيط الأطلسي قرب الرباط. تشبه هندسته المعمارية هندسة المخابئ المحصّنة (البلوكهاوس). بناه مهندس ألماني يدعى روتمبورغ في أواخر القرن التاسع عشر. فقد أهدى الألمان السلطان مولاي الحسن مدفعين، ولما لم يكن لديه مكان يضعهما فيه، عرضوا بناء حصن. ويقال أيضاً إنهم أنشأوا أول سكة حديدية في المغرب لنقل مواد البناء.»

تودة بوعناني

شذرات من الذاكرة (Fragments de memoires)، 2014

فيديو، 19 دقيقة

منذ وفاة والدها، المخرج والكاتب والفنان أحمد بوعناني (1938-2011)، دأبت تودة بوعناني على تقديم أعماله للجمهور، عبر الحكايات أو مقتطفات من الأفلام أو عروض الشرائح. وقد انبثق هذا الفيديو من تلك العروض. وفي مواجهة الأرشيف العائلي والمخطوطات غير المنشورة التي استولت على الشقة، ترسم صورةً لعائلتها ولأعمال والدها من خلال أرشيفه.

أحمد بوعناني

طرفاية، أو مسيرة شاعر (Tarfaya, ou la marche d’un poète / Tarfaya, or A Poet’s Walk)، 1966

فيلم 35 ملم منقول إلى الفيديو، 20 دقيقة

في السنوات التي تلت الاستقلال عن فرنسا (1956)، كان أحد أهداف المركز السينمائي الوطني (المركز السينمائي المغربي – CCM) تعزيز الشعور بالوحدة والهوية الوطنيتين عبر إنتاج أفلام وثائقية عن منجزات الأمة الفتية وجهاتها. وقد أُسندت هذه الأفلام إلى مجموعة من الشبان التحقوا بالمركز السينمائي المغربي بعد عودتهم من دراسة السينما في أوروبا، وكان أحمد بوعناني واحداً منهم. ولغياب أي تمويل آخر، كان يلتفّ على تلك الطلبيات ويستغلّها فرصةً لإخراج أفلام أقرب إلى المقالة الذاتية منها إلى الدعاية القومية.

وحين كُلّف بالعمل على طرفاية، وهي مدينة في الجنوب الصحراوي للمغرب، استلهم بوعناني أسطورة شعبية عن شاب يمشي في الصحراء بحثاً عن شاعر أسطوري يطمح إلى أن يتتلمذ على يديه. وخلال رحلته يلتقي بمجموعة متنوعة من الحِرف والعادات وسائر أشكال التعبير عن التراث الشعبي. والفيلم تأمّل في الذاكرة والتاريخ، وفي الشهادة وإمكانية التوارث بين الأجيال، وهي كلها موضوعات سترافق بوعناني طوال حياته.

«الأسطورة أصدق من التاريخ بفضل كمّ المعلومات الإنسانية التي تقدّمها. فالخيالات التي تحتويها ليست مضحكة ولا صبيانية، بل تعبّر حقاً عن التطلعات السرية الحقيقية لشعب، وعن بحثه الروحي عن عالم من العجائب تنتصر فيه القيم الإنسانية وتُلغى فيه القوانين التي يكرهها.» (أ. ب.)

أحمد بوعناني

ذاكرة 14 (Mémoire 14)، 1971

فيلم 35 ملم منقول إلى الفيديو، 24 دقيقة

ذاكرة 14 «فيلم مونتاج» أُنجز بالاعتماد على لقطات أرشيفية: مشاهد صوّرها الفرنسيون لتوثيق مسار غزوهم للمغرب ولتبرير مشروع «رسالتهم الحضارية». وأحمد بوعناني، الذي تكوّن في المونتاج، يستحوذ على صور المستعمِرين، وهي الصور الوحيدة المتاحة، ويعيد تركيبها في سرد نقدي لتاريخ المغرب في مطلع القرن العشرين.

في الواقع، كان ذاكرة 14 فيلماً روائياً طويلاً مدته 108 دقائق، لكنه تعرّض لرقابة شديدة. وما تشاهدونه هو الدقائق الأربع والعشرون المتبقية.

«كانت ذاكرة 14 في البداية قصيدة كتبتها سنة 1967، وقد استُعملت بعض مقاطعها فعلاً في الفيلم. أستعمل ذكريات متعارضة زمنياً، غنية بالأساطير، لإعادة تركيب “واقع” شخصياتي والعالم الذي تعيش فيه.» (أ. ب.)

لوحات معلّقة

كان أحمد بوعناني شديد الاهتمام بتاريخ المغرب، وغير راضٍ عن الطريقة التي كُتب بها من قبل. وقد قام بعدة محاولات، كتابةً وسينما، للوصول إلى نمط من «رواية التاريخ» يكون وفياً للتجربة المعيشة لعامة المغاربة. ولهذا الغرض، جمع وثائق طوال حياته، من بينها عدد كبير من الصور المأخوذة من أرشيفات عامة وخاصة. وفي ثلاث لوحات معلّقة نقدّم مختارات من الصور التي اعتمدها مرجعاً في إنجاز ذاكرة 14.

أما اللوحة الرابعة فتعرض مختارات من المراسلات بين أحمد بوعناني وزوجته نعيمة سعودي (1947-2012)، التي كانت شريكته في الحياة والعمل، وهي ديكوريست ومصمّمة أزياء بارزة بحق ذاتها.

تعرض هذه الواجهة الزجاجية مواد تتعلق بفيلم أحمد بوعناني الروائي الطويل السراب (Mirage، 1979)، منها صور من موقع التصوير ومقتطفات من السيناريو، فضلاً عن مواد صحفية ودعائية.

كتب بوعناني المنشورة

إلى جانب كونه مخرجاً، كان أحمد بوعناني كاتباً في أجناس متعددة: الشعر والخيال القصصي والكتابة غير الخيالية والمسرح… وقد ألّف عدداً لافتاً من الكتب، لكن أغلبها لا يزال غير منشور إلى اليوم. ولم يصدر في حياته سوى أربعة كتب: الشبابيك (1980)، فوتوغرامات (Photogrammes، 1989)، المستشفى (L’hôpital، 1990)، أقاليم اللحظة (Territoires de l’instant، بصور لداود أولاد السيد، 2000).

أنفاس (Souffles)

كانت مجلة أنفاس (التي صارت لاحقاً أنفاس/Anfas) مجلة مرجعية في شمال إفريقيا في سنوات ما بعد الاستقلال. تأسست سنة 1966 وأشرف عليها الشاعر عبد اللطيف اللعبي، وجمعت حولها مجموعة متنامية من الكتّاب والفنانين حول فكرة تصفية الاستعمار الثقافي. كما نشرت سلسلة من الكراسات الشعرية تحت علامة أطلنت (Atlantes). وكان أحمد بوعناني من أوائل المساهمين في المجلة، ونشر فيها مقالات وقصائد في الأعداد من 2 إلى 6. وقد مُنعت أنفاس سنة 1972.

إنتيغرال (Intégral)

ابتداءً من سنة 1969، أصبحت أنفاس أكثر انخراطاً في السياسة العملية، ما أحدث انشقاقاً داخل هيئة التحرير وانسحب بعض الأعضاء الأوائل. وأسّس الشاعر مصطفى النيسابوري والرسام محمد المليحي مجلة إنتيغرال سنة 1971.

واجهة طرفاية

طرفاية (1966) هو في ظاهره حكاية شاب يمشي في الصحراء بحثاً عن معلّم متخيَّل، شاعر أسطوري. وفي سبعينيات القرن العشرين، اهتم أحمد بوعناني اهتماماً كبيراً بسيدي عبد الرحمن المجذوب، وهو شاعر شفوي شمال إفريقي جوّال أسطوري من القرن السادس عشر، اشتهر برباعيات قصيرة جريئة ساخرة من نفسه. وفي 1976-1977 حاول بوعناني ترجمة قصائد المجذوب إلى الفرنسية، وظلّت الترجمة مخطوطة. نعرض غلافاً صنعه لهذه المخطوطة، إلى جانب توثيق فوتوغرافي للمنطقة التي صُوّر فيها طرفاية وللتصوير نفسه.

أحمد بوعناني: السراب

تعرض هذه الواجهة الزجاجية مواد تتعلق بفيلم أحمد بوعناني الروائي الطويل السراب (1979)، منها صور من موقع التصوير ومخططات أولية لملصق الفيلم، فضلاً عن مواد صحفية ودعائية. ويُعدّ السراب تجربة مفصلية في السينما المغربية، إذ يدمج الحكايات الشعبية والرموز الشعبية في قصة رجل مغربي من الطبقة العاملة يعثر على مال في كيس دقيق. وتدور أحداث الفيلم سنة 1947، وهو يزخر بالإحالات إلى الأدب والسينما وإلى تاريخ المغرب الغني وتقاليده الشفوية، وإلى شبح الاستعمار الدائم الحضور.

ملصقات الأفلام

كان أحمد بوعناني يصمّم ملصقات أفلامه بنفسه. نقدّم نسختين من ملصق فيلمه الروائي الطويل السراب، إحداهما غير مكتملة.

البراق

رسم على قماش، 285 × 208 سم

البراق كائن أسطوري نقل النبي محمداً في رحلته الليلية من مكة إلى القدس بسرعة البرق (ومنه اشتُق اسمه). وفي الثقافة البصرية الشعبية المغربية يُصوَّر عادةً حصاناً مجنّحاً بوجه امرأة. والبراق حاضر بقوة في أعمال أحمد بوعناني وخياله. وهذه لوحة قماشية صمّمتها ورسمتها يدوياً نعيمة سعودي بوعناني، زوجة بوعناني، لتكون خلفية في موقع تصوير فيلمه الروائي الطويل السراب (Le Mirage).

(في الواجهة الزجاجية المجاورة للبراق)

مقتطفات من سيناريو فيلم أحمد بوعناني الروائي الطويل السراب، وصور التُقطت في موقع التصوير والبراق في الخلفية.

مغرب آرت (Maghreb Art)

في مطلع ستينيات القرن العشرين، وبعد عودته إلى الوطن إثر سنتين من دراسة السينما في باريس، جاب أحمد بوعناني المغرب طولاً وعرضاً، موثّقاً الفنون والحِرف والاحتفالات والشعر الشفوي لعالم قروي يتلاشى بسرعة. وقد منحت الثقافة المحلية التقليدية كتابته وسينماه مخزوناً من الأشكال رأى أنها لا تقل أهمية عن التجريب الأوروبي الذي كان في حوار معه.

وفي الفترة نفسها تقريباً، عُيّن فريد بلكاهية، الذي كان منشغلاً ببحث مماثل في ممارسته التشكيلية، مديراً لمدرسة الفنون الجميلة بالدار البيضاء. فأدخل الحِرف والمواد المحلية في المناهج الدراسية، وفي سنة 1965 رعى مجلة جديدة هي مغرب آرت، أدارها الفنان محمد المليحي، وكان من أبرز المساهمين فيها توني مارايني وبيرت فلينت.

واجهة ذاكرة 14

أرشيف أحمد بوعناني هو في حقيقته أرشيف أسرته، تشارك فيه زوجته نعيمة وابنتاه تودة وبتول، وكذلك ابنة تودة الصغيرة إيتو. وإلى جانب مواد تخص فيلم بوعناني ذاكرة 14، تضم هذه الواجهة رسومات لتودة بوعناني تُظهر مراحل رسم الحدود الاستعمارية في إفريقيا، وتُدخل قياس الوقت وشبح المقيم العام الفرنسي ليوطي إلى الصورة الشعبية لسيدنا علي وهو يقتل الوحش، وهي الصورة التي تظهر في شارة بداية ذاكرة 14. كما تعرض رسماً لإيتو يردّد صدى وقوف تودة على الحصن في الصورة الفوتوغرافية أعلاه.

سينما 3 (Cinéma 3)

كانت سينما 3 «مجلة نقدية لثقافة السينما في العالم الثالث». أسسها نور الدين الصايل، حين كان رئيساً للجامعة الوطنية للأندية السينمائية بالمغرب، وأصبح لاحقاً مديراً للمركز السينمائي المغربي. ولم تصدر المجلة سوى أربعة أعداد.