AS-SARAB – السراب (1980)
Costume de la « femme carte postale » conçu par Naïma Saoudi, porté par Eliane Niorth dans Le Mirage (1980).
Description
Robe de chambre plissée, transparente, sans manches avec un large décolleté en V sur le devant. Transformée par Naïma Saoudi en robe de soirée en ajoutant de la dentelle mécanique (couture à main visible à l’intérieur de la robe) et appliquant des sequins et paillettes argentées (jaunissement de la colle et perte de sequins). Traces de teinture bleue délavée. Ce costume fait référence aux robes portés par des femmes représentées sur des cartes postales qui circulaient entre les années 1914 à 1930 et évoque également le style Chanel des années 1920-1930 et les robes de la costumière Edith Head des années 1940.
Costume complet
La robe est portée dans le film avec une rose dans le décolleté, un collier de perles autour du cou, un bracelet de perles au poignet droit (la main avec laquelle elle touche la tête de lecture du gramophone – premier plan de la scène), une bague et des sandales à semelles compensées. Pour se balader (dans ses deux dernières scènes) la « femme du colon » se sert d’une ombrelle avec applications de dentelle, sequins et paillettes du même style que la robe.
Apparition
Scène à la ferme du colon :
Mirage TC: 00:12:08 – 00:12.31
Mirage TC: 00:13:32 – 00:13:41
Mirage TC: 00:15:03 – 00:15:14
Mirage TC: 00:15:26 – 00:15:46 avec ombrelle
Miarge TC: 00:15:52 – 00:15:57 avec ombrelle
(1) « La femme du colon, parée comme un personnage des cartes postales [.]». Cartes postales qui circulaient entre les années 1914 à 1930, Archives Bouanani.
(2) Eliane Niorth dans le rôle de la « femme carte postale », photos prises par Mohamed Bayzou, 1979, Archives Bouanani. Inspirations possibles.
(3) Alden Gay porte une tenue de soirée Chanel, photo publiée dans Vogue, le 15 octobre 1924. Photo: Edward Steichen/Vogue.
(4) Marlene Dietrich porte une robe conçue par Edith Head pour A Foreign Affair (1948) de Billy Wilder. Photo: Everett Collection.
Costume de Hachmia, porté par Fatima Regragui dans Le Mirage (1980) et costume de la mère adoptive de Messaoud, porté par Khadija Moujahid dans Wechma (1970).
Costumes, décors, maquillage, assistante-monteuse Naïma Saoudi.
Description
Robe en coton imprimé à motifs floraux de forme évasée, longue et muni de manches très larges, qui dissimule amplement tout le corps.
Porté par Hachmia dans la première partie du film lorsque le personnage se trouve dans un milieu rural, changement de costume une fois arrivée à Salé dans la maison de la voyante (shuwwâfa) et patronne de la confrérie des Jilala. Pièce de vêtement multifonctionnelle associé au travail et à l’intérieur de la maison, utilisé aussi comme robe de nuit par Hachmia.
Costume complet de Hachmia
Première scène – à la ferme du colon, Hachmia accroche le linge : Robe porté avec mchamer pour retenir les manches, un tablier blanc et sebnia (foulard à franges noué autour de la tête), boucles d’oreilles, bracelet, belgha (babouches).
Mirage TC: 00:12:40 – 00:12:51
Mirage TC: 00:13:23 – 00:13:32
Mirage TC: 00:13:42 – 00:13:46
Mirage TC: 00:14:14 – 00:14:22
Mirage TC: 00:14:26 – 00:14:41
Mirage TC: 00:16:11
Deuxième scène – sur le chemin pour rentrer à la maison Hachmia porte le haïk par-dessus.
Mirage TC: 00:16:11 – 00:16:41
Mirage TC: 00:16:44 – 00:17:11
Mirage TC: 00:17:35
Troisième scène – intérieur de la maison à nouveau sans haïk.
Mirage TC: 00:17:57 – 00:18:00
Mirage TC: 00:18:28 – 00:18:37
Mirage TC: 00:18:40 – 00:19:01
Quatrième scène – voyage en autocar à Salé, avec haïk et panier.
Mirage TC: 00:19:54 – 00:20:41
Mirage TC: 00:20:47 – 00:21:01
Mirage TC: 00:21:27 – 00:22:20
Mirage TC: 00:25:03 – 00:25:29
Cinquième scène – à la foire avec haïk et panier.
Mirage TC: 00:26:44 – 00:26:55
Haïk – tissu de cinq à six mètres sur deux en laine de mouton de couleur blanche, grise, sépia ou noire. Le haïk est drapé autour du corps et au-dessus de la tête et tenu en place par la présence de la main sur la poitrine.1
Wechma
Robe faisant partie du costume porté par la mère adoptive de Messaoud dans la deuxième partie du film, Messaoud est adulte et lui rend visite à la maison. A ce moment-là le costume que la mère porte : caftan et zif (foulard) porté en arrière et laissant apparaitre les cheveux, comme aussi tout le décor de la maison (haïti tissage mural et meubles), ne signalent pas seulement le passage du temps, le fait que la mère ait vieilli, mais il témoigne surtout du changement de la position sociale et de la situation économique plus précaire de la femme après le décès de son premier mari (ancien militaire reconverti en riche paysan) et son remariage avec Sidi El Harti le guérisseur.
Apparition Wechma
Scène chez la mère adoptive de Messaoud
Wechma TC: 01:08:05 – 01:08:36
Wechma TC: 01:09:53 – 01:10:15
Wechma TC: 01:10:36 – 01:11:12
Une fois à Salé Hachmia porte: dfina, tahtyia, mdomma (ceinture), seroual.
Hachmia après la cérémonie rituelle des Jilala en tahtiya, seroual et zif sur la plage.
Costume de la « jeune fille », porté par Amina Saoudi dans Le Mirage (1980).
Description
Robe ajustée courte, en coton et polyester, couleur gris foncé avec sequins. Fermeture éclair et couture d’ajustement dans le dos.
Costume complet
Combiné avec collier de perles, sandales à semelles compensées, perruque blonde, gants blancs d’opéra et chewing gum. Fait rappeler une tenue de Marilyn Monroe des années 1950.
Apparition
Scène à l’Oudaya, Rabat
Mirage TC: 01:07:40 – 01:07:45
Mirage TC: 01:07:53 – 01:08:11
Inspiration possible :
La façon prononcée dont la « jeune fille » mâche du chewing-gum et sa perruque blonde semblent faire allusion à la première chanson dans le film de Houcine Slaoui, « El American ». Il dénonce dedans la présence des militaires américains au Maroc et se moque des femmes marocaines qui mâchent du chewing-gum et utilisent des mots anglais comme OK, OK et bye bye pour imiter les américain.es.
Costume de Mohamed Ben Mohamed, porté par Mohamed Habachi dans Le Mirage (1980).
Description
Bdaiya en coton, doublé, deux versions : marron et grisâtre/verdâtre, avec broderie mécanique noire.
Bdaiya, gilet faisant partie originellement d’un ensemble influencé par le style de l’empire ottoman et composée de quatre pièces keswa del mahsour (avec mental/kebbout – veste portée par-dessus deux gilets bdayat – et seroual). La broderie sur le côté gauche du gilet servait comme poche pour la montre.2
Le costume des marins, keswa del bekhrïa « est simplement la keswa del mahsour, mais portée sans vêtement de dessus. C’est la corporation des barcassiers qui a introduit dans la vie marocaine l’usage de ce vêtement d’influence turque transmise par les corsaires des côtes de l’Afrique du Nord. Seuls le portaient autrefois les bekhrïa (gens de la mer).» 3
Costume complet
Bdaiya porté par Mohamed Ben Mohamed par-dessus d’un tchamir (longue chemise blanche à manches amples et col droit randa, fermé avec un bouton sur le côté gauche du cou, laissant une partie de l’épaule gauche dénudée), pantalon et des bottes en caoutchouc.
Apparition
Première scène – chez la voyante à Salé
Mirage TC: 00:28:55 – 00:29:38
Mirage TC: 00:29:49 – 00:30:02
Mirage TC: 00:30:36 – 00:32:24
Deuxième scène – chez la voyante
Mirage TC: 00:32:33 – 00:32:43
Mirage TC: 00:32:53 – 00:33:00
Mirage TC: 00:33:03 – 00:33:13
Troisième scène – chez la voyante, met une veste de costume par-dessus pour sortir
Mirage TC: 00:50:01 – 00:50:58
Quatrième scène – au marché à Salé et fuite, avec veste de costume
Mirage TC: 00:51:16 – 00:52:43
Mirage TC: 00:52:47 – 00:54:09
Mirage TC: 00:54:26 – 00:55:18
Cinquième scène – Mohamed porte un bouc noir sur ses épaules, avec veste de costume
Mirage TC: 00:56:53 – 00:57:05
Mirage TC: 00:57:10 – 00:57:38
Mirage TC: 00:57:52 – 00:58:27
Sixième scène – face à la mer, falaises de Sidi Moussa, remet la capote militaire
Mirage TC: 01:14:01 – 01:14:43
Septième scène –
Mirage TC: 01:27:14 – 01:27:38 Mohamed enlève la capote militaire
Mirage TC: 01:27:41 – 01:28:37
Huitième scène – chez la voyante, transe
Mirage TC: 01:29:00 – 01:29:29
Mirage TC: 01:29:47 – 01:30:54
Finale – sur la plage de Rabat, Hachmia met la veste de costume à Mohamed
Mirage TC: 01:32:08 – 01:32:25
Mirage TC: 01:32:29 – 01:33:12 Hachmia met la veste de costume à Mohamed
Mirage TC: 01:33:23 – 01:33:29
Mirage TC: 01:34:34 – 01:34:55
Bdaiya porté par un personnage non-identifié, apparition de quelques secondes dans Une porte sur le ciel (1989) de Farida Benlyazid (1’15 – 1’22). Naïma Saoudi première assistante réalisation, actrice.
Le « manteau militaire » de Mohamed ben Mohamed porté par Mohamed Habachi
Le manteau est une « capote modèle 47 » de l’armée française, datant d’après la Seconde Guerre mondiale. Ce modèle est très fortement inspiré de la capote portée par les soldats américains pendant la Seconde Guerre mondiale et faisait partie de l’uniforme militaire française jusque dans les années 1980. La provenance de la capote reste inconnue. Le fait qu’elle soit sans insignes (galon, écusson ou losange de bras) ne permet pas de l’identifier à un grade militaire spécifique ou de savoir si la personne à qui la capote appartenait as participé à la guerre d’Indochine (1946-1954) ou à la guerre d’Algérie (1954-1962). Les boutons sont les seuls éléments qui pourraient indiquer l’affectation aux troupes coloniales. Cependant il est certain que cette capote fait partie du répertoire des costumes de Naïma Saoudi au moins depuis Wechma (1970), son premier film où elle travaille comme costumière.
Naïma Saoudi, Cahier de dépouillement du Mirage, (extrait).
Apparition de la même capote dans Wechma (1970) dans la séquence où un groupe d’enfants torture un hibou à mort. Le meneur de ce groupe porte la capote militaire.
Toujours la même capote réapparait dans Le Coiffeur du Quartier des Pauvres (1982) de Mohamed Reggab. Elle fait partie du costume d’un personnage qui a participé à la Seconde Guerre mondiale. Dans une scène le vétéran souligne le rôle crucial des goumiers marocains pour la victoire des Alliés sur l’Allemagne nazie. Il est important de noter que pour mieux représenter ce personnage, les pattes d’épaules de la capote ont été ajustés. Auparavant elles étaient détachées et contribuaient à donner un aspect négligé à Mohamed ben Mohamed.
Les trois Silhouettes.
Costumes de Ali ben Ali « héros des mythes faubouriens » portés par Mohamed Saïd Afifi.
Tenue composée de : chapeau melon, caban (manteau court de marin, porté par des artistes et intellectuels à partir des années 1950), gilet, chemise, gants blancs, manchettes à dentelles (qui font penser au 17e – 18e siècle), pantalon, cummerbund (large bande de tissu porté autour de la taille avec le smoking), bottes à talon en cuir, chaîne en or et canne avec briquet intégré. C’est un costume qui réunit des pièces très hétérogènes, fusionnant le style d’un gentleman anglais avec celui d’un excentrique « millionnaire américain ».
Le chapeau melon, qui a été inventé vers 1850 en Angleterre, est la pièce essentielle de la tenue du « charlot » (célèbre personnage crée par Charlie Chaplin), comme aussi de Laurel et Hardy. Pendant la présentation que Ali ben Ali fait à Mohamed ben Mohamed, il cite Charlie Chaplin et Laurel et Hardy en premier parmi la longue liste de ses amis célèbres (40‘05-40‘09).
Une figure du monde du cinéma d’importance pour Ahmed Bouanani, qui n’est pas cité directement dans le dialogue de Ali ben Ali, mais auquel le nom de son personnage et une partie du dialogue peut indirectement faire référence, est le pionnier du cinéma marocain : Mohamed Osfour (1927-2005), de son vrai nom Mohamed ben Ali. Au début de son parcours de cinéaste il était « Vendeur de journaux, marchand de cacahuètes devant les salles de cinéma[.] ».
Les premières annotations dans le cahier de dépouillement du Mirage et les essais de costume témoignent de l’évolution du costume de Ali ben Ali.
Le costume du « Roi Lear » porté par Ali ben Ali (Mohamed Saïd Afifi) dans Le Mirage présente des similitudes avec un costume porté par Orson Welles interprétant le rôle du Roi Lear dans une mise en scène de Peter Brook. Une adaptation de la pièce de Shakespeare qui était télévisée en direct et diffusée en 1953 sur la chaine CBS.
Dans cette scène le Roi Lear qui as été trahi par des personnes proches de lui se trouve dans la tempête, une préannonce de sa perte de pouvoir et l’approche de sa mort. Le déguisement comme la tromperie et la folie sont des thèmes inhérents dans le Roi Lear, ce costume n’est donc pas juste une sorte d’hommage à Orson Welles mais ouvre plutôt une parallèle entre ces deux héros tragiques que sont Ali ben Ali et le Roi Lear.
Costume de Rahal « faux-prophète » ou « Majdoub » porté par Mostafa Mounir.
Le bâton avec khamsa (main) pour se protéger du mauvais œil, qui faisait partie du costume d’un personnage maléfique au masque d’or dans Les Quatre Sources (1977), est réintégré avec des rajouts de cordes et talismans, pour le costume de Rahal dans Le Mirage (1980).
Le titre Majdoub veut dire « illuminé », « éclairé », « aimanté », « capté ». Depuis le 16e siècle les quatrains, proverbes et satires du saint et poète soufi Sidi Abderrhamane El Majdoub (1504 – 1569), sont transmis par la voie orale et partagés par tout le Maghreb. Le personnage de Rahal transmet cette parole populaire dans le film.
La pauvreté matérielle de l‘habit rapiécé (Muraqqa‘a) est signe extérieur de la quête spirituelle soufiste et témoigne d‘une recherche de dépouillement (tajrid) et d’abandon de confort pour acquérir la richesse spirituelle.
Que spiritualité et richesse économique peuvent très bien se côtoyer, révèle le caftan brillant et les bijoux, choisis pour le costume de Rkaya, la voyante (El Mrabet Latifa). Dans Des Dollars pour Mohamed, le premier scenario du Mirage écrit en 1972, est précisé que la voyante est la femme de Rahal.
Houcine Slaoui chanteur populaire (1920-1951) interprété dans Le Mirage par son propre fils Mohamed Slaoui.
Les costumes choisis semblent faire référence aux tenues portés par Houcine Slaoui. Les chansons de Houcine Slaoui répresentent pour Ahmed Bouanani la voix du peuple et le troubadour est pour lui le seul personnage à ne pas être manipulé par le mirage.